Vídeo: Stephen A. Cooper, PhD – As Psicologias de Massa de Freud e Reich
5 de novembro de 2022
A Massenpsychologie und Ich-Analyse de Freud de 1921 apareceu em inglês no ano seguinte como Psicologia de Grupo e Análise do Ego. Este título em inglês infelizmente obscureceu para muitos leitores a relação entre ele e a Massenpsychologie des Faschismus de Reich de 1933, em inglês, The Mass Psychology of Fascism. As conexões entre esses dois livros vão muito além do título. Ambos os trabalhos são tentativas de compreender desastres históricos do ponto de vista da teoria da libido psicanalítica. Freud, diante dos destroços que a Primeira Guerra Mundial trouxe sobre a Alemanha e o antigo Império Austro-Húngaro, procurou entender as forças irracionais que levaram a orgias de destruição em massa em nome da honra e do país. Para Reich, o catalisador de sua análise foi a necessidade de entender por que muitos trabalhadores alemães deram sua preferência ao partido nazista sobre os partidos de esquerda nas eleições de 1932 que levaram à nomeação de Hitler para chanceler em janeiro de 1933 e as subsequentes leis e ações repressivas naquele ano. O estudo de Freud discutiu tentativas anteriores de compreender a psicologia de massas; ele criticou particularmente o fracasso de seus antecessores em entender o papel dinâmico do “líder” nos movimentos de massa. Reich o seguiu a esse respeito, oferecendo uma análise de por que Hitler era uma figura atraente para milhões de alemães. O status de Reich, no entanto, como um dos grandes renegados do movimento psicanalítico levou a uma negligência por parte dos estudiosos do movimento psicanalítico em estudar suas psicologias de massa em conjunto. O presente artigo tenta remediar essa falta e se concentra em como o trabalho de Reich estende as reflexões de Freud sobre o líder e os componentes libidinais da psicologia de massas, com o objetivo de apreciar quão frutuosamente ele foi além do enquadramento psicanalítico amplamente abstrato de Freud do problema para revelar como a opressão sexual e econômica dá origem à praga emocional do fascismo e suas consequências destrutivas.
Stephen A. Cooper é um estudante das tradições espirituais de auto-formação que se desenvolveram na antiguidade tardia como uma síntese das culturas filosóficas grega, romana e cristã. Como estudante no Hampshire College, Stephen bebeu profundamente nas fontes da teoria psicanalítica e psicodinâmica, incluindo Wilhelm Reich. Convencido de que a visão de mundo mecanicista dominante do Ocidente moderno levou a uma compreensão distorcida da natureza humana, ele mergulhou no estudo da filosofia e do mito antigos. Ele recebeu seu Ph.D da Universidade de Columbia em Religião em 1993 e leciona no Franklin & Marshall College em Lancaster, PA. Seus cursos cobrem tópicos da história do cristianismo, filosofia antiga e psicologia da religião, e ele tem publicações acadêmicas sobre pensadores platônicos-cristãos do império romano. Seu livro mais recente é um volume de ensaios coeditados com Václav Němec, The Philosophy, Theology, and Rhetoric of Marius Victorinus (Society of Biblical Literature, 2022).
