Cuando mi madre Eva era una niña pequeña, uno de sus primeros recuerdos fue que su padre Wilhelm Reich la llevó con él, sobre sus hombros, a una gran protesta (que tal vez se convirtió en un motín) en Viena. El precio de la comida se había disparado debido a la hiperinflación, y la gente desesperada estaba en las calles. Ella recuerda que un hombre de la multitud se levantó, le pellizcó la mejilla y le dijo “no tienes hambre”.
Wilhelm Reich protestó, aunque él mismo no estaba hambriento, porque veía la injusticia y no podía mirar hacia otro lado.
En los años siguientes, Wilhelm Reich escribiría La Psicología Masiva del Facismo. Una cita (de varias) escrita hace 87 años, me destacó esta semana:”
“Por lo tanto, sería inútil tratar de demostrarle a un fascista que los negros y los italianos no son racialmente ‘inferiores’ a los teutones. Se siente “superior” y ese es el final. La teoría de la raza sólo puede ser refutada exponiendo sus funciones irracionales, de las cuales hay esencialmente dos: la de dar expresión a ciertas corrientes inconscientes y emocionales prevalentes en el hombre nacionalistamente dispuesto, y de ocultar ciertas tendencias psíquicas.”
Hace setenta y ocho años, Wilhelm Reich, después de haber huido del fascismo a los Estados Unidos, escribió:”
“Vida sin ser máspre versada… encontrará un hogar en las extensiones de Maine. Ciento sesenta acres de tierra en una suave pendiente orientada al sur y al este, seiscientos metros sobre el nivel del mar, cubierto con un bosque de pinos jóvenes, un lago en frente y montañas en el horizonte. Aquí se buscará y protegerá la verdad de la plaga. Aquí se entenderá la enfermedad y la miseria y se descubrirán los caminos para conquistarlos.” (del diario de Wilhelm Reich, 4 de septiembre de 1942)
Esta visión tiene lugar en lo que una vez fue la tierra de los nativos americanos Abenaki.
Durante más de 500 años los Estados Unidos han vivido la historia del fascismo racial, al igual que muchos otros lugares en el planeta que llamamos Tierra. El horror de los acontecimientos reales, generación tras generación, no puede ser captado. Los libros de historia han escrito la verdad: ¿tenemos ahora la fuerza para enfrentar lo que se ha perpetrado (y sigue siendo) sobre personas de piel más oscura, o la fuerza para presenciar el asesinato de George Floyd? ¿La de Rayshard Brooks? ¿De Eric Garner? ¿El profeta McClain? ¿De Breonna Taylor? Estoy tratando de enfrentar estas cosas, sin embargo, no he sido capaz de ver estos videos, escuchar audio, leer los detalles. Las fotografías quietas arden en mi corazón, las palabras no me dejarán; tantos dicen “no puedo respirar”, y las palabras de Elías “Soy vegetariano”.
En Juneteenth, en una ciudad de Downeast Maine, no muy lejos de donde vivo, apareció una noose colgando de un cable telefónico.
Este es un tiempo de escucha, duelo y reconocimiento, un tiempo necesario de agitación con muchas preguntas de lo que viene después. Creo que mi abuelo, si aún estuviera vivo, estaría hablando en busca de justicia. Nos estaría recordando la importancia de preservar la naturaleza amorosa y viva del niño sin amor, que es el camino más claro hacia un mundo mejor. A pesar de lo que vivió, tenía esperanza y todavía se sentía conmovido para protestar por la injusticia cuando la vio.
Aquí en The Wilhelm Reich Infant Trust, apoyamos y unimos esfuerzos para exponer, protestar y desmantelar el racismo, y reconocemos que nuestra misión de involucrar a la gente en la ciencia orgonómica debe ser intencional y explícitamente inclusiva.
https://i0.wp.com/wilhelmreichmuseum.org/wp-content/uploads/2020/07/Reich-and-Eva-1932.jpg?fit=1944%2C2414&ssl=124141944David Silverhttps://wilhelmreichmuseum.org/wp-content/uploads/2020/09/WRM-LOGO-BLACK-w-border-and-transparency-300x106.pngDavid Silver2020-07-15 09:00:542020-08-14 10:25:52Declaración sobre el racismo de la miembro de la Junta, Renata Reich Moise, en nombre del Wilihelm Reich Infant Trust.